丝绸之路新史 【荐书联盟推荐】43人有 · 评价4
因为对敦煌的向往，之前读了《我心归处是敦煌》，以及《敦煌石窟艺术简史》等书。对敦煌的发展，以及敦煌的石窟艺术有了初步了解。但敦煌只是丝绸之路上的一个节点，如果孤立的看敦煌，可能还无法看到她的全貌，无法认识到她在历史中的重要作用。于是，我打算继续去读丝绸之路的相关历史书籍。
这本《丝绸之路新史》是队友推荐给我的。他对此书的评价颇高，这也让我对它未读而先存好感了。
翻开此书，这种好感渐渐加深。一则，它的结构明晰简洁，内容严谨踏实。丝绸之路上的七座古城就是它的七个篇章。楼兰、龟兹、高昌、撒马尔罕、长安、敦煌、于阗。前有序章，后有结论，年表、高质量的地图与彩图、学术惯例说明等等一应俱全，译者还极负责任的编写了丝绸之路主要地名的中英文古今对照表。单从这些要素看，便知此书的态度。
二则，从研究内容和成果看，此书列举的考古资料以文书为主，内容是丰富而生动的。它们中有的是书信，有的是当铺小票，有的是法律文书，有的是语言学习常用语手册，有的是过所明细记录，有官方的，也有民间的，它们为我们复原了历史中的丝路生活细节，澄清了一些我们印象中的谬误。比如，传统的丝路印象是一条商路，以为它在贸易上起到了举足轻重的作用。但这本书告诉我们，丝路上的贸易只是以小额贸易为主，并没有看到规模较大的大宗交易。丝路沿途绿洲城市的兴衰与政治、军事上的给养有着直接关系。
三则，此书虽为学术书籍，但也不乏一些有趣的细节。比如，从出土的仕女俑的袖管中发现的文书。再比如，文书中女人对丈夫的抱怨：“我嫁猪嫁狗也比嫁你强！”还有文书中的商贸纠纷，想想换作是我们，又会如何断案。
四则，通过阅读此书，增长了知识，对丝路有了更具体的了解。
以下是队友写的笔记，我摘抄了几段：
1.丝绸之路的道路情况：从今天西安出发，经过河西走廊到达敦煌，从敦煌再出发，有两条路，一条向南沿塔克拉玛干沙漠南缘经过和田到达喀什，另一条沿着沙漠北缘经由吐鲁番、库车到达喀什。两条路线都汇聚到喀什，此后丝绸之路继续向西，进入了中亚，这时它经过了中亚最重要的两座城市，撒马尔罕和布哈拉。这两个城市，相当于中亚的长安和洛阳，它们位于今天的乌兹别克斯坦境内。
2.七座古城的具体情况：
楼兰：新疆罗布泊的西边，曾是西域长史府驻地，政治上被中国内地政权控制，经济上政府的给养；汉代开始在屯田戍守，每人每天领一斗两升谷子，军饷不足时从当地人购粮，主要使用丝绸做货币功能。4世纪后期，逐渐废弃，原因不明。
龟兹：库车县，丝路北道最繁荣。大段介绍鸠摩罗什，遗迹：克孜尔千佛洞，中心柱窟式。过所制度，政府发行通行证，严格标注男女、仆、奴隶、马和牲口数量，行程不符，数量不符都不得通行。吐火罗语A和吐火罗语B的研究有趣。
高昌：吐鲁番，中原制度在西域实行的边界，唐代，改西州，以西唐朝只驻军，而不派官员处理当地民政。土地分配制度。介绍玄奘经历。介绍粟特人情况，摩尼教和基督教。做纸衣服等的习惯保留了大量的古代公文、契约等，提供最直接的考古依据。
撒马尔罕：乌兹别克斯坦。粟特人未能建立统一王国，多个城邦国家，粟特人特点。遗迹：阿弗拉西阿卜遗址。著名的“粟特古信札”，反映经商行为和中原西晋大乱。
八世纪，信奉伊斯兰教的阿拉伯人开始征服粟特地区，安史之乱后，中亚地区驻军撤出，并未能恢复屯兵，中央财政输入消失，丝绸之路开始衰弱。补充祆教知识，琐罗亚斯德教，二元论教义，丧葬习俗等等。
长安：国际化，胡华混杂。安伽墓和史君墓为例说明粟特人墓葬转变。忽然反应过来甘肃省博里也有相关的。《大秦景教流行中国碑》。长安也用纸账历做人偶，提供日常交易证据，1/4的交易是女性完成的，比例真高！何家村遗宝。安史叛乱后民族开始对立，胡人开始隐瞒身份。海上路线的日益成熟。
敦煌：藏经洞的发现，斯坦因和伯希和。敦煌文书内容丰富，语言多：汉藏梵粟特回鹘于阗希伯来语。统治者的变迁，尤其归义军阶段。贸易以小商贩为主。
于阗：和田，传说印度移民建立，考古说明欧亚草原居民。热瓦克佛寺遗址。佛教为主，运作唐朝税收系统，回鹘、喀喇汗国等占有，苏非行者通知，逐步彻底伊斯兰化。于阗汉语或者于阗梵语双语手册跟现代外语手册好相似。
