中国教育最显著的恶果是什么?——中国教育思考录
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2017-1-8 21:17

1:很多父母相当纠结于孩子的教育,但我认为津巴多下面这段话能部分解决问题:“如果你希望控制、改变人的行为,你给予的强迫越多,效果越明显。可是如果你最终目标是让人真正接受或认同你想他做出的行为,采用诱惑或强迫越少,效果越好。对方越是无压力地做出选择,越会说服自己来认同你。”


2:经常有人抱怨我是爱孩子的,可是他为什么不领情呢?我觉得除了爱的不得体强加和愿望转嫁外,记住著名心理学家弗罗姆怎么说,或许不无裨益:“最困难的一种爱,就是对我们自己孩子的爱,因为整个目的就是爱他们,以便他们可以离开我们,接管他们自己的生活,自由地选择他们的想法和行动。”

3:逻辑学家派顿说大多数人不知道如何思考,知道如何思考的人却往往不思考,更重要的是因思考而遭受羞辱迫害,比如苏格拉底、伽利略等,因而人们认为思考是危机险的。“是的,思考可能是危险的——对思考的人来说是如此,对被思考的人、组织、机构、观念来说也是如此。”最后一句是我们的力量。

4:黄宗江老爷子牛逼,他回忆燕京读书:我的书读得不错,还得过奖学金。但是我并不是读书为主,我是演剧为主;说演剧为主也不确切,我实在是以恋爱为主,以失恋为主。当时我身边的同学,有地下党员,也有国民党抗日锄奸团分子。左的右的都有,但是像我这样的恋爱分子却不多,这让我感到惭愧。

5:中国教育有很多不堪的地方,但最直观的坏处是把不少人都弄得厌学,完全没有自我教育和学习能力,不读书不思考不进行知识更新。就是到了互联网上,也不是冲着优质资源去加以选择,从而改变自己的认知方式。不少人被学校教育的谎言所捆绑,终身不能走出囚笼,并为歌颂囚笼的美好而竭尽全力。

6:我从未见过比罗素更推崇思想的人:“人类对思想的畏惧远超过世上其他事物——不仅超过毁灭,甚至超过死亡。…思想无情地对待特权、既有体制与安逸习惯;…思想往地狱深处窥视,面无惧色;思想看见人类这种微不足道的生物被深不可测的沉默重重包裹,但它仍傲视一切,宛如宇宙主宰般屹立不摇。”

7:叶开兄说教材不少是教科所随便找几人编甚至发包给书老板,然后从中牟利,我的了解完全可以印证。四九年后的教材编写是精神和经济垄断,精神垄断盛产垃圾和狼奶,经济垄断则成为教育社的肥肉。四九年前是众多出版社和教材编辑名家竞争,现在是阿猫阿狗只有要有权就来胡编分肥。

8:教育部紧急通报3起同日发生致16名学生溺亡事故留守儿童问题固是导致此次惨案的问题之一,但更重要的是漠视生命,缺乏安全教育(对比西方学校看看)和到位的措施。最重要的是变态的见义勇为和学英雄之类的灌输与号召,使他们不知迅速通知成人来乃救助之首务。

9:友人之子习数学,爱深似情种,然不幸步入“爱上一个不爱自己的人,犹如爬向一堵倒向自己的墙”之困境,对方则另有所属。无有改章,遂有轻身之念。向我求教,欲觅解药。不才岂是解人,遂赠数学名联一副“恋爱成三角,人生值几何”予之。竟存活一命,岂不快哉!

10:中国教育显而易见的恶果是什么呢?在我看来就是从此厌学,终身丧失了好奇性、求知欲、探索精神。中国虽然只有半残废网络,但获得资讯的途径和可供学习的地方,已远非以前可比。但你问一问凡是被屏蔽的信息,有多少大学生是知道的?他们又为什么不知道?没有知识更新能力,其后果不难想见。

11:历史学者李洪山谈留美经历:“因为大多生长在‘以阶级斗争为纲’的特殊时代,尽管大家对以阶级划线、残酷打压异见的传统做法都深恶痛绝,但并不完全懂得如何在学习和生活中平等待人,或与意见相左的人和平相处。”三十年过去了,敌对意识浓厚,网络上和日常生活里依旧充满你死我活的火药味。

12:有些人为何做合格公民比较难?除愚民教育使得他的求知欲、好奇心、探索精神丧失殆尽外,就是对自己子女的责任也非常稀有,全盘托付给以愚民为己任的学校。一个对子女不愿尽责和付出爱心的人,往往把希望寄托在下一代身上,如此可掩盖自己的无能与懒堕,有多少人可以无愧父母之名?

13:梁启超先生的家庭教育在民国诸大家里卓越无匹:“我是个主张趣味主义的人,倘若用化学化分‘梁启超’这件东西,把里头所含一种原素名叫‘趣味’的抽出来,只怕所剩下仅有个零了。我认为:凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。若哭丧着脸捱过几十年,那生命便成沙漠,要来何用?”

14:最近被疯转的法国高考哲学题,以及民国时期的许多高考题,基本上没有变态的客观题,全是可以主观发挥的。民国教材多样,学校自行招考,用何种教材的人均能参考甚至能同时考上几所大学。注重唯一答案,是中国教育的毒瘤,是灌输和专制教育的必然结果,人世多少问题有唯一答案?


15:梁启超与胡适二先生有很多不同,但他们都乐观豁达,认识到人性的幽暗依旧乐于相信人性之美,且有宽容有趣的一面。梁说“天地一日没有息,我相信我们没有绝对成功的一日。我们能工作一部分,就有一部分的成绩,最怕是不做”。我在想乐观且深知人是有局限之动物的人,是否更喜欢做寸进努力呢?

16:中国教育之颠倒相当惊人,对孩子残酷要求,中小学教育皆如是;成人却当作孩子来对待,大学教育之颓堕无不如是。对十八岁以上的年轻人,不对其进行责任伦理、清明理性的教育,一些社会上的成人还喜欢以孩子来为其推卸责任,装大度的无辜体谅语泛滥,是很多成年人都是类人孩的原因。

17:我研究四九后的语文教材,最大的问题在于无穷无尽地灌输仇恨。仇恨是一种同归于尽的力量,这一点也许很多人都没有意识到。昂山素季说,我会愤怒,但不会仇恨。愤怒是一种短暂的情绪表达,而仇恨则深植内心,正所谓仇恨要发芽。我们要花很多代人才能恢复正常的情绪状态,而不被仇恨所束缚。

18:对百年来语文教材稍作数据统计,四九年前主要是民族主义,而四九年后则倾向阶级仇恨和党化教育。单举杜甫为例,国共两党都曾选《闻官军收河南河北》,而共党则多尊“三吏三别”和《茅屋为秋风所破歌》,但二者都很少选《春日忆李白》、《赠卫八处士》、《月夜》等,有些人终生不了解另一个杜甫。

19:拙著《像唐诗一样生活》:知苦难生活而不知有人生趣味,其心也冷,其志也卑,其量也褊,其趣也无,真情也枯,其生也苦。如斯而学者,心生痛恨而未知悲悯,常怀敌意而少爱仁之心,多非难而不审宽容,知挫中激勇,而不知缓中求晋,多暴戾之气少放达胸襟。纵观当今习文断句者,如斯毛病蜂聚,多如过江之鲫。

20:与流沙河先生聊我编古诗文教材的原则,一是爱生活与美,二是有情趣,三是平等与宽容,四是做人有底线,五是有清明的理性和不被误导的理智。我曾拿要教的、道光间湖南拔贡邓瑶之《与崇海秋大令书》一文给他看,他称善。教材《古诗文初步》正在编纂中。

作者:冉 云 飞

编辑。出版过《沉疴:中国教育的危机与批判》、《吴虞和他生活的民国时代》、《庄子我说》、《尖锐的秋天:里尔克》、《陷阱里的先锋:博尔赫斯》、《像唐诗一样生活》等十来种书。现供职于某杂志。

回应5 收藏5
10月前
建议小溪附上冉云飞的资料简洁,代表性文章和他近十年的观点演变。
10月前
如果第一次读他文章的读者就是读写一篇,恐怕不能了解他这一段为什么这么写。
10月前
上面有两个错字。我发出来改不了。我写上两条是希望他的文章不要被误解。因为长期关注和读过他的文章。
10月前
不好意思看漏了,小溪已经附上了他的代表作。
10月前
看到了自己的问题。
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